6 января 1990 года членам «Общества Святого Ильи Праведного» «сообщили», что в селе Гвареби Горийского района население этнических осетин собирает оружие. Это село находится в стороне Цедиси-Олози, в ущелье реки Атреви. Атреви соединяется с рекой Тана с левой стороны.

Именно на берегу реки Атреви в 25-летнего Шмаги Самниашвили стреляют из охотничьего ружья. Спустя несколько дней в «09» с русскими номерами возле села Бербуки обнаружили мёртвым Гелу Хораву - члена общества Коставы. В его кармане нашли письмо, в котором было написано, что это он случайно убил Шмаги Самниашвили. Поэтому, мол, я кончаю жизнь самоубийством.

Друг Шмаги Заза Адуашвили говорит, что реальный убийца тоже был грузином. По его информации, имелся ещё один подозреваемый, который отрицал факт убийства.


Заза Адуашвили (друг): «Шмаги получил оперативную информацию, которая оказалась ложной, и его повели в Гвареби».

«Шмаги получил оперативную информацию о том, что определенная группа этнических осетин прятала оружие, и на основании этой информации туда поехал Шмаги и еще 4-5 человек. Ему предоставили ложную информацию. Я уверен, что его убили. В него выстрелили из охотничьего ружья, попали возле ключичной кости, которая повредили артерию, и он скончался на месте. Я присутствовал на вскрытии. На следующий день, где-то возле Бербуки, сегодня там магистраль, в русской машине «09» нашли мёртвого человека, у которого будто бы нашли письмо о том, что он случайно убил Шмаги и поэтому покончил с собой. Это был некто Хорава. Чему, конечно же, мы не верим. Был и другой подозреваемый, однако он утверждал, что не убивал. А из сопровождающих лиц никто не говорил, что произошло. Это поместили в рамки этноконфликта, что также является ложью. Реального расследования этого происшествия не было», - говорит Заза Адуашвили.


Шмаги Самниашвили – в детстве

Национальный герой Шмаги Самниашвили родился 13 января 1963 года. А 6 января 1990 года он скончался в селе Гвареби при невыясненных обстоятельствах. Шмаги, кроме того, что он был актёром Горийского театра имени Георгия Эристави, был одним из лидеров национального движения и членом «Общества Святого Ильи Праведного». Именно с ним связана активизация национального движения в Гори.

Его друг детства Мераб Чанкотадзе вспоминает, что Шмаги был очень необычной и индивидуальной личностью, в нём было живо чувство патриотизма.

«У него было очень много друзей, однако он всегда был одинок душой», - говорит Мераб Чанкотадзе.

Друзья рассказывают о его трагическом детстве.

«Он видел, как огонь поглотил его мать. Тогда он был очень маленьким, однако это была очень трагическая для него тема. Он никогда не говорил об этом! - рассказывает Мераб Чанкотадзе.

Именно после этого факта двоюродные тёти (дочери брата его дедушки) Като и Нина Самниашвили увезли его из родного Каспи в Гори и вырастили. Школу он тоже закончил в Гори.

Изначально Шмаги носил фамилию матери – Китриашвили. Школу он закончил с фамилией Китриашвили. А в институте он уже стал Самниашвили.



«Поскольку его воспитывали Като и Нина Самниашвили, они ему и фамилию дали. Отца он никогда не вспоминал. Даже самые близкие друзья увидели его отца только в день похорон Шмаги. При жизни Шмаги не поддерживал с ним контакта», - говорят друзья.

Шмаги Самниашвили сначала похоронили на сегодняшней улице 9 апреля, а затем в 2004 году, по инициативе Горийского собрания, перезахоронили на Квернаки, возле Троицкой церкви. Он был первым, кого там похоронили.

Улица, где он жил, была названа улицей Шмаги, однако после 2008 года её переименовали, и сегодня это – Троицкая улица. В Гори нет больше улицы имени Самниашвили.

Его друзья уверены, что Шмаги убили, причём грузины. «Существование Шмаги мешало местным властям», - говорит Мераб Чанкотадзе.



(Фото – Горийский архив) Гори, Театральный сквер – участники голодовки 9 апреля, 1989 год

Мераб Чанкотадзе вспоминает фрагмент из их последнего со Шмаги совместного спектакля – «Белика» Мераба Элиозишвили, в котором персонаж Шмаги Лале, просунув голову в виселичную петлю, спрашивает своего палача – персонажа Мераба Чанкотадзе: «Какого цвета свобода? Палач отвечает, что свобода имеет цвет золота, к тому же червонного золота, да ещё и круглая. Затем палач спрашивает о том же у персонажа Шмаги, а тот отвечает, что у свободы цвет крови.

Дом, в котором Шмаги жил с тётками, уже много лет является собственностью Рчеулишвили и полностью утратил первоначальный вид. По словам Нанули Рчеулишвили Като и Нина Самниашвили приходились тётками её мужу (по отцу), и после смерти Шмаги они ухаживали за пожилыми сестрами. После их кончины дом перешёл в собственность Рчеулишвили.


Дом, где Шмаги Самниашвили жил в Гори – в настоящее время улица Шмаги

Чанкотадзе также вспоминает, что Шмаги очень любил цифру 13. Он считал, что это – счастливая цифра. Он родился 13 января, и по иронии судьбы хоронили его тоже 13 января.

Факты убийств членов национального движения в первые годы, находящийся в эмиграции Марлен Топадзе связывает с финансовыми махинациями, которые имели место во время траты средств из Фонда имени Коставы. Этим Фондом руководил Важа Адамия.

«В 1989 году в Грузии имела место стихия. Важа Шарвашидзе предложил Мерабу Коставе идею основать «Поземельный фонд помощи и расселения населения Грузии», с помощью которого пострадавшее население должны были расселить на территории, где среди населения было меньше этнических грузин. Согласно идеи Шарвашидзе, расселение должно было производиться не посредством дарения, а путём передачи в пользование, а в случае попытки продажи – с правом обратного выкупа. В этом случае территории снова оставались бы у Поземельного фонда. Мераб Костава одобрил основание союза вместе с живущими за границей грузинами и абхазами, и 1 сентября 1989 года Фонд был основан вместе с Важей Шарвашидзе, Важей Адамией и тогдашним Председателем совета министров Нодаром Читанавой. Председателем думы политического органа был избран Важа Адамия, а председателем юридического лица управы – Иванэ Шарвашидзе. Указанный Фонд финансировался как государством, так и частными пожертвования. Нодар Читанава был одним из первых, кто перечислил Фонду 10 миллионов рублей. Что касается меня, я лично вложил в это дело миллион двести тысяч рублей. 13 октября 1989 года, после гибели Мераба Коставы, указанному Фонду было присвоено имя Мераба Коставы. После смерти Коставы из этого Фонда даже начали закупать оружие, а тех, кто противился этому процессу, устранили», - пишет Марлен Топадзе и среди фамилии устраненных лиц называет Шмаги Самниашвили.

Находящийся в Германии эмигрант пишет, что тех людей, которые противились незаконной трате Фонда, устранили разными методами.